听到“素三彩”，很多人就会问：“素三彩”和“唐三彩”有什么关系？

       首先唐三彩是唐代一种低温釉陶器，主要使用黄、绿、白三色，器型多以陶俑、陶马为主，而“素三彩”是景德镇烧制的一种低温釉上彩瓷，器物纹饰以黄、绿、紫彩为主，不用或少用红彩，始于明正德年间，并流行于清代。

       唐三彩的制作方法是在高温烧成的素胎上，用彩釉填在已刻好的纹样内，然后再经低温烧成。但素三彩使用的刻划填彩工艺也与唐三彩有承袭关系，因此素三彩早期发展也可追溯到唐朝。

清康熙 黄地素三彩云龙纹大盘 

       “素三彩”一词先在清末寂园叟《陶雅》中出现：“西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩”。

       之后，民国初年的许之衡在《饮流斋说瓷》中也提到：“茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩”。

       同唐三彩一样，素三彩之“三”不是具体的数目，而指颜色之多，无特定含意。“素三彩”之“素”有两种含义：第一，因为此类瓷器不用或者少用红色釉，而古人认为红为荤色，非红为素色。第二，因为这种瓷器都是用素胎上釉烧成。

清康熙 素三彩花果纹盘 

       明正德、嘉靖、万历时期，素三彩工艺已取得较高成就，万历素三彩器出现色地叠烧工艺，如黄地三彩、绿地三彩等。素三彩工艺至清代康熙朝得以进一步发展，并成为康熙时期具有特色的瓷器品种之一。

明正德 素三彩缠枝莲纹高足碗

明万历 紫地素三彩折枝花果云龙纹盘正面

明万历 紫地素三彩折枝花果云龙纹盘

       康熙时期素三彩按照不同的装饰工艺可分为白地三彩、色地三彩、墨地三彩、虎皮三彩等。白地三彩是以划出纹饰的素白瓷为底，后绘黄、绿、紫三彩图案，二次低温烧成。图案有花果纹、云龙纹等；色地三彩先在胎上刻划纹饰后加彩，再加黄、绿、米、紫等色地，以大瓶、大罐、大盘、香薰等陈设瓷为多；墨地三彩先施绿釉再施黑釉，后填黄、绿、紫、白色图案，较为少见；虎皮三彩以黄、绿、紫三彩相间点染成虎皮状斑块。

白釉地三彩牡丹碗  

清康熙 素三彩镂空熏

此外，康熙年间创烧了集青花、釉里红、豆青三色于一器的釉下彩新品种，称为釉下三彩，又称“釉里三彩”与“素三彩”易混淆。其制作是在瓷坯上以蓝、红、豆青三色描绘图案，后吹上白釉，入窑高温烧造而成。

清康熙 景德镇窑釉里三彩海水双龙纹瓶 

素三彩大罐

       明代正德时期的素三彩器虽不多见，但制作精细，其色彩有光亮与不光亮两类；嘉靖素三彩色调浓重沉闷，不够鲜艳匀净，显得古旧，胎体上多有粗线条的暗刻花装饰；万历时期三彩器有各种色地，其彩均直接施于坯胎上。此间另有一类以茄皮紫为地的器物，刻暗花后填以白、绿、黄等色彩，茄皮紫面多不鲜亮，底部也施茄皮紫釉。

明正德 素三彩海蟾纹三足洗

明正德 素三彩缠枝莲纹长方水仙盆

明嘉靖 白地素三彩缠枝莲纹瓶

       清康熙素三彩器极富盛名，继承和发展了明成化、正德之三彩和嘉靖、万历多种色地套叠的传统工艺，在素胎上刻划出纹饰轮线，再绘以图案，涂施彩色釉地。此间色地有黄色地、紫色地、米色地、虎皮斑等，其彩釉反复交替使用，变化莫测而颇具匠心。

清康熙 素三彩茄式壶

清康熙 素三彩海马八吉祥纹罐

清康熙 素三彩渔夫捕鱼图长方几

明正德 三彩孔雀绿地勾莲六方花盆

清乾隆 黄地三彩梅鹊纹瓶

清康熙 素三彩暗花云龙花果纹盘

明万历 紫釉地黄龙碗

明万历 黄地素三彩二龙戏珠纹盘

明万历 素三彩团龙瓶