Jason M Peterson

        我看脚印就是人行走所留下的足迹。

       李白看脚印是“门前迟行迹，一一生绿苔”，这脚印是一步步悠长地向前，慢慢地，一天天长满了绿苔，像是一种无奈的思念中带着点浪漫。

      蒋勋先生认为“那些迟行的脚印，走得那么慢，走在岁月里，走出了眷恋，走出了不舍，走出了思念，走出了感谢与珍重，走出了文明的厚重绵长。”我非常喜欢蒋勋先生这种感觉。

南宋龙泉窑青釉钓鱼纹葫芦式执壶        永宝斋藏

     我的这件龙泉窑执壶的底足支钉烧所留下来的痕迹，就像是一个走过了千年万年的老人，带着深沉绵长的气息走来，而且仍会不断循环反复地传递着各种信息和古老的话语。

南宋龙泉窑青釉葫芦形执壶    大维德基金会藏

      从大卫德基金会藏的南宋龙泉窑青釉葫芦形执壶来看，采取了垫烧的工艺，我的执壶则采取了支钉烧的工艺。据研究表明，龙泉窑主要是以垫烧为主，而采用支钉支烧只在南宋出现过，在之后也没有被传承下来，可谓“前无古人，后无来者”。

南宋中晚期龙泉窑支钉标本  圆洗       杭州城出土

     那么这会不会是南宋官窑“袭故京遗制”，为了满足皇家的需求而烧的呢？毕竟北宋皇室对汝窑特别的钟爱，汝窑便是采用的裹足支烧工艺。我认为是很有可能的，因为从我的执壶和杭州城出土的圆洗可以看出来，底足都微微地外撇，这也正是汝窑的底足特征之一。

南宋龙泉窑青釉钓鱼纹葫芦式执壶        永宝斋藏

     支钉烧比较适合烧制尺寸不是很大的器物。到了元代以后，这种工艺便不再继续适用了，因为元代烧制的大多是较大的器物。

南宋龙泉窑青釉钓鱼纹葫芦式执壶        永宝斋藏

     我的执壶腹部开光里刻有童子钓鱼纹，细看钓鱼纹的细节，居然和河北博物馆藏的一件瓷枕的钓鱼纹几乎一模一样。

金磁州窑白地黑花钓鱼纹枕     河北博物馆藏

      正欲咬饵的三条鱼，童子的服饰、神态和发型都刻画得非常的生动，甚至连水草都是一致的。磁州窑白底黑花钓鱼枕是金代的，和我的南宋龙泉窑钓鱼纹葫芦执壶其实就是同一个时期的。磁州窑是北方金朝所管辖的窑口，龙泉窑则是南宋政权管辖的窑口，一南一北，在同一时期有着几乎一致的图案也是符合逻辑的。

北宋龙泉窑青釉执壶     龙泉市博物馆藏

     北宋时以刻划花为主,南宋早期尚有刻划花。南宋早期以刻花为主,划花次之,蓖纹则越来越少。到了南宋中晚期已无纹饰,以青玉般的釉色取胜了。

      如此说来，我的龙泉窑执壶就很有可能是南宋早期的。

明龙泉窑青釉刻花三果执壶       故宫博物院藏

北宋龙泉窑青釉执壶     龙泉市博物馆藏

     不同时期我们会有不同的步伐，行走的姿势也有可能不同。但只要我们坚持，一步一个脚印地走下去，就会一定有辉煌的明天。