悠游的鱼是快乐的。两千多年前庄子和惠施在濠梁之上， 庄子见游曳于水中的鱼说：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 

     惠施不同意，于是说来：子非鱼，安知鱼之乐。

     最近看到一藏家找专家鉴定一件青花鱼藻纹罐，专家看着鱼藻纹罐说，“这鱼画的不像鱼”。这位藏家听了很不满意，似乎有些质疑，你不是鱼，怎么知道“鱼”不是鱼的意思。场面顿时很尴尬，青花罐上的鱼也很尴尬，毕竟它也不想画成这样的。

    专家为了维护权威，对着镜头说，“我要负责任的，确实画的不像”。估计专家是知道庄子怎么回答惠施的，庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？

    这种辩论在收藏过程中是常有的。

元青花釉里红鱼藻纹兽耳瓶      永宝斋藏

     我觉得除了庄子和惠施所说，还应至少多一条可能。

     唐人柳宗元在《小石潭记》中写到“潭中鱼可数百头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”最后一句最关键，似与游者相乐，说明鱼不但自己快乐，还欲和游人柳宗元一起乐。这是一条做自己的鱼。

元青花釉里红鱼藻纹兽耳瓶      永宝斋藏

     那我的这件青花釉里红鱼藻纹兽耳瓶上的鱼快乐吗？我觉得显然是很快乐的。至少我看过一些鱼好像马上就要烝然罩罩的样子，包括那位专家评价那条不似鱼的鱼。

元青花釉里红鱼藻纹兽耳瓶      永宝斋藏

     《南有嘉鱼》篇言：“南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。”

       一条快上餐桌的鱼当然是不会有快乐而言的。总之，一些低仿的瓷器纹饰上的鱼是可以说话的，只要那鱼看着像快哭了样子，那就多半是新的了。这是我自创的鉴定方法。

元青花釉里红鱼藻纹兽耳瓶  底足 永宝斋藏    

    当然我的这件元青花釉里红鱼藻纹兽耳瓶能断定为老物件，不仅仅是因为有了这三条快乐的鱼。

王传峰《慎独》

     如果说这条鱼很快乐，那肯定有很多很多人不同意。或许还有人会问，这难道是鱼？

王传峰与刘嘉玲、梁朝伟夫妇于东京合影

     原来王传峰先生是一位旅日的中国艺术家，那么他的画必然受日本绘画风格的影响。当王传峰还小的时候，在山东沂蒙山上玩时曾经捡到了鱼的化石，经过多年的艺术创作后，王传峰先生说：“任何一个文化的轮廓，在不同的人眼中，都是一副不同的图景。在我心中，鱼是故乡沧海桑田化作的石，亦是笔端静心凝气点染的画。”所以这条鱼当然不同于我们平常所见的鱼了。但它肯定是鱼。

     这么说来莫言先生说的是对的：当众人都哭时，应该允许有人不哭。

    不同时代的鱼也会有不同时代的表现，只要我们多了解一些当时的历史，地理环境，艺术风格等等，就应该能有一个相对准确的判断了吧。

元青花鱼藻纹高足碗菏泽古沉船出土

元青花莲池鱼藻纹罐  日本大阪市立东洋陶瓷美术馆

元青花缠枝莲鱼藻纹大盘 美国大都会博物院藏

元青花莲池鱼藻纹大盘 湖南省博物馆藏